Manuel Herrera Gómez es Profesor Titular de Sociología de la Universidad de Granada (1998). Sus publicaciones más recientes son Las políticas sociales en las sociedades complejas (2003), Sociedades complejas (2004), Metateoría de las Ciencias Sociales (2005), La cultura de la sociedad en Talcott Parsons (2005) y Teorías y métodos de planificación social (2005). También ha coordinado las obras Administración Pública y Estado de Bienestar (2004) y Teorías sociológicas de la acción (2005). En las últimas décadas se ha desarrollado un (...) intenso debate que contrapone a los defensores de un modelo liberal de sociedad y a los que apuestan por un modelo comunitario. Bajo el manto liberal se engloban todas aquellas teorías políticas cuyo objetivo es buscar procedimientos, universalmente compartidos, de agregación de los intereses individuales. Por su parte, en el bando comunitarista, nos encontramos aquellos planteamientos -cuyo denominador común es una crítica a toda visión puramente procedimentalista de la filosofía pública-, que consideran que sólo se posee una comunidad política cuando se recurre a un patrimonio común de contenidos, valores y tradiciones, en el que todos los miembros de la comunidad se sienten radicados. En esta obra se presenta un análisis detallado de los protagonistas y de las etapas de este debate, proponiendo como conclusión un modelo de sociedad que pretende dar respuesta tanto a las instancias radicadas en el modelo procedimental como a las presentes en el modelo comunitario. (shrink)

The aim of this research is to develop and validate a measurement scale for consumer’s perceptions of corporate social responsibility using the three-dimensional social, environmental and economic conceptual approach as a theoretical basis. Based on the stages of measurement scale creation and validation suggested by DeVellis and supported by Churchill Jr.’s :64–73, 1979) suggestions, five different empirical studies are developed expressly and applied to consumers of tourist services. This research involves 1147 real tourists from 24 countries in two different cultural (...) and geographical contexts. A three-dimensional 18-item scale is proposed for measuring consumer perceptions of corporate social, environmental and economic responsibilities. This paper presents the complete development of the scale, as well as the implications and limitations of the main findings and the managerial implications. (shrink)

Une théorie qui veut établir les principes d'une science du droit, mais dont les fondements épistémologiques remontent aux premières années du XXe siècle, peut-elle garder sa validité de nos jours ?

Background:Decision-making and assessment in emergency situations are complex and result many times in ethical conflicts between different healthcare professionals.Aim:To analyse and describe situations that can generate ethical conflict among nurses working in emergency situations.Methods:Qualitative analysis. A total of 16 emergency nurses took part in interviews and a focus group.Ethical considerations:Organisational approval by the University Hospital, and informed consent and confidentiality were ensured before conducting the research.Result/conclusion:Two categories emerged: one in ‘ethical issues’ and one in ‘emotions and feelings in caring’. The (...) four ethical subcategories are presented: Autonomy, the first sub category: first, the nurse’s ability to practise care on an emergency ward and, second, to support the patient and/or relatives in terms of care and medical treatment. The conflicts arise when the nurse ends up in the middle between the patient and the physician responsible for the diagnosis and treatment from a nature scientific perspective. Reification of injured body: patient was often reified and fragmented, becoming just a leg or arm. Different factors contributed in this perspective. Pain: pain relief was often inadequate but more effectively treated in the emergency medical services than at the emergency department. The nurses highlighted the phenomenon of suffering because they felt that pain was only an object, forgetting the patients’ care need, like separating mind from body. Death: the nurses felt that the emergency services are only prepared to save lives and not to take care of the needs of patients with ‘end-of-life’ care. Another issue was the lack of ethical guidelines during a cardiac arrest. Resuscitation often continues without asking about the patient’s ‘previous wishes’ in terms of resuscitation or not. In these situations, the nurses describe an ethical conflict with the physician in performing their role as the patient’s advocate. The nurses express feelings of distress, suffering, anger and helplessness. (shrink)

RESUMENLa segunda etapa del pensamiento filosófico de Ayer es conocida como «fenomenalismo analítico» y se caracteriza por su afirmación: lo que conoce el sujeto no son más datos sensoriales. Esto conlleva la necesidad de de crear lo que se conoce como el lenguaje de «los datos sensoriales», que debería ser previo al lenguaje ordinario y al que podría traducirse el primero mediante la provisión de una serie de reglas con este objeto. Los problemas y las críticas, conectados con la caracterización (...) de que sea un «dato sensorial» surgieron muy pronto y tales problemas provocaron que el propio Ayer fuese obligado a redefinir su posición filosófica.PALABRAS CLAVE:DATO SENSORIAL, FENOMENALISMO ANALÍTICO, ENTIDAD CUASIFÍSICA, ENTIDAD LINGÜÍSTICAABSTRACTThe second phase of Ayer’s philosophical thought is known as «analytical phenomenalism» and is characterized by his assertion: what the subject knows is not but sense data. This involved the need of creating what is known as the language of «sense data», which should be prior to the ordinary language, and into which the last one could be translated, by means of providing a series of rules on this purpose. Problems and criticism, linked to the characterization of what a «sense datum» could be, arose very soon, and such problems and criticism forced Ayer to redefine his philosophical position.KEY WORDS.SENSE DATUM, ANALYTICAL PHENOMENALISM, QUASI-PHYSICAL ENTITY, LINGUISTIC ENTITY. (shrink)

L’enfant placé a souvent vécu des traumatismes qui ont impacté sa capacité à réguler ses émotions dans les relations interpersonnelles. Afin d’aider les assistants familiaux et les parents à mieux s’ajuster à l’enfant ont été instaurés des temps d’observation dans les conditions naturelles des interactions adulte-enfant qui ont été enregistrés en vidéo. Le vidéo-feedback a ensuite été utilisé avec chacun des adultes. L’exemple de Matthias montre comment ce dispositif a permis aux parents d’identifier les conséquences de leur comportement sur leur (...) enfant. L’exercice a été plus difficile pour l’assistante familiale davantage centrée sur ses besoins. (shrink)

1. Two Approaches to the EarthIn several postwar texts, the earth increasingly receives attention from Carl Schmitt.1 In The Nomos of the Earth, the most important of these texts, he refers to Friedrich Hölderlin, a much earlier, very different author, who also considers the subject of the earth. Even though the positions of both are, ultimately, quite similar, they maintain significant terminological differences. Schmitt and Hölderlin both employ the word “nomos,” but in very different ways. Hölderlin regards “nomos” as “law” (...) in the sense of “positive” norm or “Gesez.”2 This use of “nomos” as “Gesez” differs from a second notion of law as the meaning operating at the basis of what Hölderlin calls the “sphere.” The sphere is a meaningful whole in which man originally exists. Law is here the very relations of the sphere as a meaningful whole. Hölderlin calls it the law in a “negative” sense.3 This second notion of law by Hölderlin (negative law or law as the meaning at the basis of the sphere) coincides precisely with the Schmittian idea of “nomos” as an “order of meaning [Sinnreich],”4 what he also calls the law in an “ontonomous and existential” sense.5 The first use of law as “nomos” or “Gesez” by Hölderlin coincides with Schmitt’s use of “Gesetz”: of law as “positive” law. (shrink)

Social representations can be conveyed through language, which expresses a construction of the reality. Assuming the complex task of analyzing the results of a qualitative study, this article exposes from a structuralist approach, a proposal to analyze and construct social representations from the central core theory. Thus validate in methodological terms, a way to graphically express results for a holistic analysis and interpretation of these central and peripheral notions. The proposal is elaborated for application in studies with primary sources such (...) as interviews and their treatment through a content analysis. (shrink)

In the fiftieth disputation of his Disputationes metaphysicae (1597), Francisco Suárez distinguishes three notions of time. Suárez offers an account of the ways in which the predicate ‘when’ can be taken and presents a more general perspective based on the principle of duration, rather than the Aristotelian definition of time. His view differs from Aristotle’s and Aquinas’ account because Suárez emphasizes that time cannot be reduced to the number of the movement of the last sphere in the Aristotelian model of (...) the cosmos. The intrinsic duration of a thing is its true time; this duration can be taken in an absolute or a relative sense. In an absolute sense, intrinsic time is an internal property of a thing that cannot be really distinguished from existence itself and cannot be compared with other durations. In a relative sense, we can imagine this intrinsic duration as filling up a certain interval within an infinitely extended imaginary succession. This imaginary succession is an ens rationis. The third concept of time is the Aristotelian notion: this is just an extrinsic time, a measurement of one movement by means of a comparison with another movement, especially the motion of the last sphere. Finally, in order to show the value of Suárez’s insights, I compare them with some contemporary issues in the analytic philosophy of time. (shrink)

Los estudios de géneros discursivos han prestado poca atención a las tesis o seminarios producidos para la obtención del grado de licenciatura. En este artículo se describe, desde el enfoque del genre analysis (Swales, 1990), la organización retórica del marco referencial de un conjunto de 30 tesis de pregrado elaboradas por estudiantes de la carrera de Trabajo Social de la UCSC. Se identifican cuatro movidas retóricas: teórico, conceptual, empírico y normativo. Se observa que cada una tiene propósitos diferentes sobre cuestiones (...) teóricas, prácticas y legales relacionadas con el problema social que aborda cada tesis. Se advierte la presencia de algunos pasos retóricos recursivo y, al mismo tiempo, un fuerte compromiso de la investigación con la resolución de un problema social real. Studies of discourse genre have paid little attention to graduation theses produced by undergraduate students. This article describes, from a genre analysis approach (Swales, 1990), the rhetorical organization of the reference framework of a set of 30 undergraduate theses prepared by social work students at the UCSC. The study identifies four rhetorical moves: theoretical, conceptual, empirical, and normative. It is observed that each move has different purposes on theoretical, practical, and legal issues related to the social problem addressed by each thesis. The presence of recursive rhetorical steps is apparent, along with a strong commitment to solving real social problems through research. (shrink)

Las relaciones familiares tienen una cualidad única que no se producen en otros entornos y cada familia vive diferentes prácticas que la hacen ser irrepetible; esto permite un aprender–aprender como padres e hijos, además estás relaciones tienen correspondencia con el desarrollo de los valores que se manifiesta en familia y que finalmente son transmitidos en la sociedad. La investigación se realizó a nivel nacional a 1200 niños y niñas en edades comprendidas entre 8 a 11 años, pudiendo observar con más (...) influencia de valores a la responsabilidad, amistad, orden, religiosidad y naturaleza. (shrink)

Boxers and healthcare workers alike should be able to exercise their rightsAlthough there are calls elsewhere to ban boxing, the Australian Medical Association advocates a less restrictive rule. Professional boxers would submit to brain scans and MRIs—but what to do with the results of such tests? Critics say that boxers should decide which risks they take, but boxers are not the only ones in the debate. Healthcare workers understandably want some say in which risks people take, because the hospital is (...) where boxers go when injuries occur . These issues of ethics and obligation are not made easier to resolve by the many disputed comparisons in this debate. Is boxing like other risk taking behaviour? Are physicians like other public employees? Until such questions are answered, a compromise would have check ups made mandatory, without forcing boxers to act on any knowledge gained.There is no shortage of comparisons in the debate over boxing. Boxing, we hear, is like fast food: dangerous yes, but it does offer some benefits. No, the opposing side contends, boxing is like a pistol duel: once considered sophisticated, it is now just a ritualistic violence. Perhaps boxing is like smoking: inform boxers of the risks and let them at it. Then again, if boxing is like smoking, people who do not realise how dangerous it is need protection from it. Depending on who you listen to, boxing is an expression of individualism and personal sacrifice—the next best thing to running your own country—or it illustrates the danger in letting concern for autonomy overstretch the social fabric. And so the comparisons continue, without really convincing anyone. Not surprisingly, reformist proposals that could include mandatory brain scans for boxers are viewed as intrusive …. (shrink)

El autor nos plantea las ideas sobre la naturaleza que desarrolló Martí, las que forman parte del universo más amplio de preocupaciones, intereses y lecturas que compartió con un número de jóvenes intelectuales de la región que se percibían como modernos, por una combinación de liberales en lo ideológico, demócratas en lo político, y patriotas en lo cultural. Afirma que Martí ofrece tres aportes de especial interés para una historia de lo ambiental como problema en nuestra cultura: sus observaciones acerca (...) de las interacciones entre la historia humana y la historia natural; su lectura de autores de la moderna cultura ambiental anglosajona y finalmente su incorporación de lo natural al campo de lo político. (shrink)

This work presents a novel approach to forecast streaming big time series based on nearest similar patterns. This approach combines a clustering algorithm with a classifier and the nearest neighbours algorithm. It presents two separate stages: offline and online. The offline phase is for training and finding the best models for clustering, classification and the nearest neighbours algorithm. The online phase is to predict big time series in real time. In the offline phase, data are divided into clusters and a (...) forecasting model based on the nearest neighbours is trained for each cluster. In addition, a classifier is trained using the cluster assignments previously generated by the clustering algorithm. In the online phase, the classifier predicts the cluster label of an instance, and the proper nearest neighbours model according to the predicted cluster label is applied to obtain the final prediction using the similar patterns. The algorithm is able to be updated incrementally for online learning from data streams. Results are reported using electricity consumption with a granularity of |$10$| minutes for 4-hour-ahead forecasting and compared with well-known online benchmark learners, showing a remarkable improvement in prediction accuracy. (shrink)

La libertad tiene un valor sistemático fundamental en la filosofía de Kant. En la filosofía práctica, ella es condición de la acción en sentido eminente. Tanto en la _Fundamentación de la metafísica de las costumbres_, cuanto en la _Crítica de la razón práctica_, Kant intenta probar la libertad. La argumentación en ambas obras es distinta. El presente trabajo hace foco especialmente en la justificación de la segunda _Crítica_. En ella, Kant plantea que de la libertad sabemos gracias al hecho de (...) la consciencia moral o de una ley que vincula al sujeto incondicionadamente. Se intentará mostrar, a partir de una consideración de los textos de Kant, las obras de algunos intérpretes, así como en una reflexión sistemática, que la libertad, y el hecho de la consciencia moral, requieren de un acceso a la espontaneidad práctica por parte del sujeto, asunto que Kant deja sugerido en algunos pasajes. (shrink)

Friedrich Hölderlin argued that consciousness requires division and unity. Consciousness emerges through the fundamental distancing of the subject from its surroundings, without which the subject-object distinction would collapse and both objectivity and consciousness would be lost. Nevertheless, insofar as conscious knowledge is unitary, division demands a ground for unity. Hölderlin calls this ground ‘Being [Seyn].’ However, once Being is affirmed, the question of how it is accessed arises. Hölderlin’s scholars disagreed on this issue. This disagreement gave rise to two camps: (...) those who deny that Hölderlin accepts the idea of direct access to Being and believe that he proves Being through an act of reflection (Henrich); and those who argue that for Hölderlin, ‘Being’ is directly accessed. Those who hold the latter position can be further divided into those who conceive of this direct access as knowledge (Frank) and those who argue that this access does not have a cognoscitive character, but rather an aesthetic one (Waibel). This article considers these positions and shows that the direct apprehension of ‘Being’ is part of Hölderlin’s argument aimed at solving a fundamental problem; an argument that differs both from the postulate of access to Being as knowledge of transcendence and from the affirmation of a purely aesthetic mode of access. (shrink)

Increasingly, voices in the growing neurodiversity movement are alleging that individuals who are neurologically divergent, such as those with conditions related to bipolar disorder, autism, schizophrenia, and depression, must struggle for their civil rights. This movement therefore raises questions of interest to scholars in the humanities and social sciences, as well as to concerned members of the general public. These questions have to do with such matters as the accessibility of knowledge about mental health; autonomy and community within the realm (...) of the mentally ill; and accommodation in civil society and its institutions. The contributors to Ethics and Neurodiversity explore these questions, and the traditional philosophical questions related to them. The authors pay special attention to the need to examine the policies and practices of institutions, such as higher education, social support, and healthcare. (shrink)

El autor define primeramente que lo ambiental como objeto de estudio histórico– constituye un campo en formación, que se ocupa de las interacciones entre las sociedades humanas y el mundo natural, y de las consecuencias de esas interacciones para ambas partes a lo largo del tiempo. Para precisar la definición, explora la estructura interna del campo y el proceso que conduce a su formación. Postula luego que una historia ambiental latinoamericana enfrenta nuevos desafíos si aspira a ser universal, y que (...) ello es lo que le permitirá trabajar con aquellos que, en el marco de la cultura ecológica del Norte, comparten las mismas preocupaciones respecto al impacto de la civilización sobre el mundo natural. Sostiene finalmente que lo que está en juego es la necesidad de una historia planetaria. (shrink)

Nuestro frenesí de comunicación e información hace que las cosas des- aparezcan y devengan en no-cosas, también llamadas informaciones (Han, 2021: 10). El marco ontológico presente es resultado de un desplazamiento que va del ocaso de las cosas al consumo rápido y frenético de no-cosas. En este entorno intangible el ser humano ya no maneja ninguna cosa. Las no cosas son aquellas cosas puramente intangibles, que no pueden aprehenderse con las manos. Lo único que le queda de las manos al (...) ser humano que habita este entorno son las yemas de los dedos con las que presiona las teclas para jugar con símbolos (Flusser, 2002: 107). ¿Qué efectos contrae este nuevo paradigma vital en el campo de la educación? ¿Qué significa educar en y trabajar con no-cosas? (shrink)

Friedrich Schleiermacher is among the philosophers who influenced Karoline von Günderrode's thought. Although this influence is relevant, it has received little attention. Both authors agree on distinguishing “spirit” and “body” or “the inner and the outer” in similar terms. However, there was a significant difference between them. In Schleiermacher's works that Günderrode considered (On Religion and Soliloquies), he conceives of the relationship as one in which the world or outer depends on the spirit or inner. For Günderrode, this relationship is (...) polar, as “spirit” and “world” form part of an original totality. This difference from the philosopher influences the issue that both raised of access to the “primordial ground.” For Schleiermacher, the world depends on spirit; the issue of access to that foundation is circumscribed to access to the spiritual dimension. In contrast, for Günderrode, “spirit” and “body” are poles of a previous original totality. Hence, access to the primordial ground does not coincide with the spirit's access to itself. Instead, access to unity is both spiritual and corporeal. Günderrode's differences from Schleiermacher are based on an argument we attempt to elucidate and evaluate in this article. (shrink)

Explorar la posibilidad de una nueva micropolítica crítica del signo a partir de Foucault, inspirada en la genealogía nietzscheana, y examinar las políticas y estrategias de alfabetización mediática e informacional necesarias para desarrollar competencias digitales en la transformación del ecosistema mediático es una tarea fundamental del quehacer filosófico actual. La pregunta por la posibilidad de la verdad retorna en un contexto en el que el pluralismo semiótico y la conducción mediática son dos elementos que rigen y ordenan la sociedad actual, (...) sociedad que se caracteriza por la abundancia de información y la omnipresencia de los medios de comunicación como tecnologías de poder. Desgranar su significado y vínculo nos conduce directamente al estudio del poder y el signo en relación con los efectos de la verdad de la posverdad. En este marco conceptual, la obra de Foucault proporciona herramientas teóricas valiosas para afrontar esta problemática. (shrink)

“Hay momentos en la vida en los que la cuestión de saber si se puede pensar distinto de como se piensa o percibir distinto de como se ve es indispensable para seguir contemplando o reflexionando” (Foucault, 2003, p. 8). Esta declaración foucaultiana es la que impulsa la voluntad genealógica que presenta este ensayo, así como su pretensión proyectiva para pensar hoy la educación. El momento filosófico crítico consiste en volver sobre las prácticas que día a día llevamos a cabo y (...) configuran nuestras vidas y nuestras instituciones. Este es necesario para realimentar y reorientar la savia de las instituciones, y especialmente la savia de nuestras instituciones académicas, suelo en el cual se teje la sustancia ética que posteriormente dará lugar a la articulación social. Si se aplica el elemento crítico que la actividad filosófica supone a la experiencia de la educación, entendiendo por ella la correlación dentro de una cultura entre campos de saber, tipos de normatividad y formas de subjetividad, podemos preguntarnos: qué es la educación y qué función desempeña hoy con respecto al ejercicio mismo del pensamiento en un contexto atravesado por las nuevas tecnologías y la IA. (shrink)

La sociedad del siglo XXI ha sufrido una mutación histórica en lo que respecta a los métodos de producción y los impactos derivados de la generación de información. Este período se caracteriza por su inmersión en el entorno digital, donde los individuos, como ciudadanos, se encuentran bajo la manipulación, por un lado, de sus datos mediante técnicas de vigilancia y, por otros, expuestos a cámaras de resonancia mediática. Este panorama plantea desafíos significativos en cuanto a la manera en que interactúan (...) con la información y cómo esta afecta sus vidas. La relación entre los medios de comunicación y los acontecimientos, además, se encuentra atravesada por el concepto de interpretación, donde la capacidad de comprender y la habilidad para reconstruir narrativas son elementos que determinan la comprensión y el sentido de lo que ocurre en nuestro mundo. (shrink)

Quien enseña sin emancipar no solo embrutece, predicaba Joseph Jacotot, sino que también adoctrina. Pasado un siglo y medio desde entonces, el filósofo y esteta francés emérito de la Universidad de París VIII y European Graduate School Jacques Rancière, en un ejercicio característico de la filosofía de la educación, publica en 1987 El maestro ignorante a partir de la experiencia de Jacotot. A lo largo de su vida y producción literaria, Rancière reflexiona concienzudamente sobre la naturaleza del proceso de enseñanza (...) y aprendizaje humano y se pregunta: ¿es posible enseñar? ¿qué decide el alumnado en su proceso de aprendizaje? ¿Cuáles son los límites de la palabra transmitida en el aprendizaje? ¿Es la determinación del saber un ejercicio del poder? ¿Son todos los seres humanos capaces de comprender lo que otros hacen y saben? ¿Qué relación hay entre el poder del maestro y el poder de la palabra? (shrink)

Este artículo se propone analizar la reinterpretación del concepto kantiano de crítica como una actitud ética en la obra de Foucault, destacando su relevancia para la hermenéutica crítica contemporánea. Por un lado, se explora cómo la práctica del cuidado de sí se convierte en un medio para “controlar” y “limitar” el poder, permitiendo así el ejercicio constante de la libertad. Esta concepción ética implica una nueva comprensión de la libertad, no como contrapuesta al poder, sino como su antecedente. La reflexión (...) crítica sobre la libertad, la ética y la verdad ofrece la posibilidad de transformarse continuamente a través del trabajo incesante en la construcción y el cultivo de uno mismo. Por otro lado, se presenta un método filosófico crítico basado en la autorreflexión, una ética hermenéutica del cuidado de sí, que abre nuevos horizontes interpretativos para dar forma al yo. (shrink)

En el presente trabajo pretendo mostrar que el pensamiento de Carl Schmitt tiene un carácter marcadamente filosófico. Más precisamente: que en la base de él se halla una teoría de la comprensión. Esa teoría de la comprensión tiene la particularidad de que se desarrolla a partir de una teoría de la comprensión jurídica, pero se extiende, en su obra, a la comprensión en general.

El artículo presenta un resultado de investigación doctoral realizada entre septiembre/2013 y enero/2016, sobre la formación de la competencia investigativa en el estudiante de Psicología de la modalidad semipresencial de estudios universitarios. A partir del empleo de los métodos analítico-sintético, análisis documental y la modelación sistémico estructural funcional, se abordan las particularidades de la competencia objeto de análisis, cuya génesis se sitúa en el manejo de la diversidad de enfoques teórico-metodológicos disponibles en la ciencia para el estudio de la subjetividad, (...) como objeto de carácter complejo y singular. Se profundiza en la descripción ofrecida en un artículo anteriormente publicado en la revista y se agregan nuevas consideraciones que incluyen los niveles y patrones de logro, las cuales facilitan la formación y evaluación de la competencia por cada uno de sus ejes procesuales, constituyendo un valioso instrumento para el trabajo metodológico y la labor del profesor de la carrera. The article presents a result of doctoral investigation carried out among September/2013 and January/2016, on the formation of the investigative competence in the Psychology´s student of the semipresential modality of university studies. Starting from the employment of the analytic-synthetic methods, documental analysis and the functional structural systemic modelation, the particularities of the competence analysis object are approached whose genesis is located in the handling of the diversity of available theoretical-methodological focuses in the science for the study of the subjectivity, like object of complex and singular character. It is particularized in the description offered in an article previously published in the magazine and new considerations are added that include the levels and achievement patterns, which facilitate the formation and evaluation of the competence for each one of their axes processual, constituting a valuable instrument for the methodological work and the work of the professor of the career. (shrink)

El artículo presenta un resultado parcial de una investigación doctoral realizada entre septiembre/2013 y julio/2015 sobre la formación de la competencia investigativa en el psicólogo. A partir del empleo de los métodos analítico-sintético, análisis documental y la modelación sistémico estructural funcional se realiza la descripción de la competencia investigativa del estudiante de Psicología, desde la complementariedad de enfoques metodológicos, a partir de la importancia que esta reviste para un desempeño profesional exitoso. La descripción de la competencia incluye su identificación/definición, la (...) explicación de sus componentes estructurales, así como el esbozo de las relaciones entre estos, los problemas contextuales a los cuales da respuesta, los indicadores o criterios de desempeño y las evidencias requeridas para evaluar el progreso de su formación. The paper presents a partial result of an investigation on the development of investigative competence in psychologists carried out from September/ 2013 to July/ 2015. The analytic-synthetic methods, documental analysis and functional structural systemic modeling were used to describe Psychology students' investigative competence. This study was based on the complementarity of methodological approaches, because of its importance to achieve professional competence. The description of competence includes its identification, definition and the explanation of its structural components, as well as an outline of the relationships among these aspects, the contextual problems they answer, performance indicators or criteria and the evidence required to evaluate its formation progress. (shrink)